北大校报（校刊）记者团清西陵采风
4月21日晨，晴空万里，春风和煦。参加校外采风活动的北大校报记者们从学校出发，前往位于河北省保定市易县的清西陵。
清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵以及光绪的崇陵。
在车上，记者团众位兄弟姐妹先通过一个姓名游戏，彼此熟悉了许多。大家一边游戏一边聊天，气氛十分活跃，当玩到“I’venever”
这个游戏的时候，马荣真和刘镇杰最机灵，点子特别多，常号召大家联手迫使某位不幸者“就范”，输了就要表演节目。时运不济，命途多舛，滕斯瑶和我输了，就给大家唱了一曲《因为爱情》，我的五音不全正衬托了滕思瑶的天籁之音。看来她必须要感谢我这片绿叶才行。
终于到了清西陵。
刚下车，校报常务副主编汤继强老师就开始给我们“上课”了，竟吸引了园区的导游也过来聆听。
位于清西陵中心位置的泰陵，是清西陵中最大、最豪华的陵寝，气势磅礴的建筑穿过历史的迷雾隐约中透露出当年“康雍乾盛世”的繁华气息。而已有些破碎的青石板路面和斑驳的红墙暗示我们，历史的车轮早已滚滚向前，这里只是历史留下的一小片足迹。遥想当年的康乾盛世，占世界四分之一人口的中华帝国曾经雄踞天下，辉煌一时。然而，由于落后的观念和闭关锁国，康乾盛世转瞬即逝。
慕陵是清代所有帝陵中规模最小的一座，但是外观朴素的建筑里却是相当奢华。慕陵的隆恩殿、东西配殿所有木构件全部采用珍贵的金丝楠木，造价惊人，而且天花板上每一小方格内都是用高浮雕和透雕手法雕刻的龙，极为精美。道光皇帝时期大清帝国的国势已大不如前，还经历了鸦片战争，签订了丧权辱国的《中英南京条约》，道光帝自感愧对祖宗，所以在其陵寝修建中要求简化。
昌西陵是仁宗嘉庆皇帝的孝和睿皇后的陵墓，与慕陵体制相似，但建筑规制更加简陋。值得一提的是昌西陵宝顶周围的“回音壁”，非常奇妙。墙壁是用磨砖对缝砌成的，围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，人靠墙说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。
接下来前往附近的永福寺。这是专为陵寝祭祀设置的皇家喇嘛庙，坐北面南，依地势前低后高，层次分明。寺的东西两侧各有一组建筑，为喇嘛居住之处。整个寺院主要殿宇均为黄色琉璃瓦顶。黄瓦红墙，掩映于苍松之间，高低错落，显示出一幅幽静壮观的古刹风光。
在永福寺短暂停留之后，大家赶往采风的最后一站———光绪的崇陵，这也是我们最期待的一站。崇陵在泰陵东侧5公里，是中国现存帝陵中最后的一座。崇陵规模不如雍正、嘉庆的陵墓那样庞大，没有大碑楼、石像生等建筑，但也独具特色，尤其是其排水系统，设计精巧，科学实用。可惜的是，崇陵曾经被盗过，我们从倾斜的甬道进入地宫可以明显看到盗掘时留下的痕迹。整个地宫为拱券式石结构，墓道全长63.19米，共有四道石门九道券。石门是用整块的青白石雕成，上有造型生动的菩萨立像浮雕，象征光绪帝后亡灵进入佛国天界，极乐世界。穿过第四道石门之后，幽幽的灯光下，光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁并放在巨大的石床之上。这两具棺椁无声地告诉人们过去的如烟历史。
回来的路上，大家似乎经过厚重历史的熏陶，变得深沉了许多。坐在返程的车上，大家都在沉思着什么，又在追问着什么。进入北京界后，大家开始小声地聊起来。龙茂乾感慨地说：“过去和将来都是头脑中的时间概念，只有现在才是真实的存在。很多事情不能拖着以后再做，这个世界上永远没有以后，我们要活在当下。”的确，清西陵之行让我们结交了一群志同道合的好朋友，交流了新闻工作经验，也对人生、对历史产生了一些哲学思考。
校刊副主编陈云超老师说，很多事情，当我们身处其中的时候觉得没什么，但过去之后，我们回头望，会发现它的价值和意义，并且深深留恋。让我们好好珍惜，好好工作，好好学习吧。
虽然采风尚未结束，我们已经开始怀念起来。望着车窗外高远的蓝天白云和渐渐远去的红墙金顶，我们仿佛在和一段历史告别，而我们又的确是在和一段历史告别。（作者为城环学院2012级硕士生）