中国新文化运动确实是法国启蒙的产儿，这也就在相当程度上确定了中国革命的激进基调。我们承认新文化运动是法国启蒙的产儿，但不认为这个产儿是一个“孽子”。首先，我们认为中国新文化运动和中国革命，跟法国启蒙和法国大革命一样，作为一种争取个人自由和民族解放的“反抗压迫”的斗争，具有不容置疑的正义性；其次，这些运动和革命之所以都特别激进，最后都闹到血腥恐怖、血流成河，那是由两国相似的一些历史社会条件造成的，具体说来是因为两国的历史都特别悠久，积累的问题都特别多，传统的包袱都特别重，反动保守势力都特别大等缘故，总之，那的确是一种“在劫难逃”。那么，我们能因此而断言这种激进的启蒙和革命都不该搞、都没有正当性吗？应该说，当然不能。因为
怕流血牺牲而放弃思想解放、放弃革命、放弃反抗压迫的权利，那是懦弱，是猥琐，是奴性，是丢人。所以，在这个问题面前，具有强烈的文化自尊的中法两个民族给出了一致的回答，那就是勇敢地选择激进革命，并坦然地接受由此产生的一切不良后果。
中国新文化运动是法国启蒙的产儿，而中国革命也是学着法国革命来的，那么法国革命后的政治文化革新工程自然也应引起我们的高度重视。我们不必跟在法国人后面亦步亦趋，但法国人在政治革新、民主试验方面的历史首创精神，终究值得我们学习。我们不必事事处处照搬法国的历史经验，但由于中法文化关系的特殊性，法国的经验往往对于我们有很重要的直接参考价值。